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2005 - Volume 46 > Numéro 4

ISSN 0035-2969

Max Weber sur les traces de Nietzsche ?
Laurent FLEURY

pp. 807-839

 

Existe-t-il une influence de la pensée de Nietzsche sur l’œuvre de Weber ? Un examen des débats développés autour de cette question en Allemagne et dans le monde anglo-saxon permet de nuancer, voire de récuser, une telle hypothèse. En prenant appui sur leurs lignes de force et en laissant de côté la question des rapports de Weber aux nietzschéens et aux nietzschéismes, on a privilégié ici une comparaison raisonnée de la pensée respective des deux auteurs sur les thèmes de la religion, de la science et de la politique. Il en ressort de sensibles divergences quant aux trois comparaisons esquissées, mais sur un mode contrasté et différencié, qui allie adhésion thématique, réfutation critique et suspicion ironique.

Max Weber auf den Spuren von Nietzsche ?

Kann man von einem Einfluß des Denkens Nietzsches auf das Werk Max Webers sprechen ? Eine kritische Lektüre der Debatten, die in Deutschland und in der angelsächsischen Welt über diese Frage geführt worden sind, ermöglicht es, diese Hypothese zu nuancieren, wenn nicht zurückzuweisen. Wir nehmen hier die zentralen Argumente dieser Auseinandersetzungen auf, lassen aber die Frage nach Webers Verhältnis zu den Nietzscheanern und zum Nietzscheismus beiseite. Wichtiger erscheint uns ein auf konkrete Argumente gestützter Vergleich der Ideen von Nietzsche und Weber zu Religion, Wissenschaft und Politik. In allen drei Gebieten ergeben sich deutliche Unterschiede, jedoch in einer kontrastierten und differenzierten Weise, in der sich, bei Weber, thematische Zustimmung, kritische Widerlegung und ironischer Argwohn verbinden.

Max Weber sobre las huellas de Nietzche ?

Existirá una influencia del pensamiento de Nietzche en la obra de Weber ? Un examen de los debates que se desarrollaron a propósito de esta cuestión en Alemania y en el mundo anglosajon permite matizar, incluso rechazar, tal hipótesis. Apoyándonos en sus puntos fuertes y dejando de lado la cuestión de las relaciones de Weber con los nietzchenses y con los nietzcheismos, se ha privilegiado aquí una comparación razonada entre el pensamiento respectivo de ambos autores acerca de los temas de la religión, de la ciencia y de la política. Resultan divergencias sensibles en cuanto a las tres comparaciones esbozadas pero de una forma contrastada y diferenciada que reúne adesión temática, refutación crítica e irónica sospecha.

 

 

 
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